Web Analytics Made Easy - Statcounter

موسسات آموزش قرآن از بسترهای مهم ترویج سبک زندگی اسلامی است که ثمرات آن را از پیروزی انقلاب اسلامی شاهد هستیم و امروز نیازمند برنامه‌های جدی برای حمایت مالی و معنوی از این موسسات هستیم.

به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از صبح قزوین؛ دوران کودکی بسیاری از مادربزرگ و پدربزرگان ما در همین مکتب‌خانه‌ها سپری شده‌است، مکتب‌خانه‌هایی که عمده تعالیم‌شان پس از آموزش حروف الفبا، آموزش روخوانی و معارف قرآنی بود، هرچند با تغییر سبک زندگی مردم در دوران پهلوی و تغییر شیوه‌های آموزشی، درس قرآن در بسیاری از مدارس از برنامه درسی دانش آموزان حذف شد، اما با پیروزی انقلاب اسلامی پدیده‌ای نو باعث انس مردم جامعه اسلامی با این هدیه الهی شد، یکی از عواملی مهمی که در ترویج قرآن میان مردم تاثیر بسزایی داشته، کارکرد موسسات قرآنی در این حوزه است که بعد از به ثمر نشستن انقلاب اسلامی ایران تعداد این موسسات به صورت چشمگیری رشد نمود.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

آموزش روخوانی، روانخوانی، ترجمه و مفاهیم، تفسیر، ترتیل، حفظ، قرائت و تجوید از جمله رشته‌هایی هستند که در بسیاری از این موسسات تدریس می‌شود که طبیعتا مردم با بهره گیری از این علوم و فنون قرآنی، دل در گرو قرآن کریم داده و جامعه را با نور قرآن بیش از پیش روشن می‌کنند.
  اگر چه اهمیت وجود موسسات قرآنی بخصوص در دنیای امروز که دشمن به طرق مختلف به دنبال خاموش کردن نور اسلام و قرآن در زندگی بشریت هستند، برکسی پوشیده نیست! اما این موسسات که محور اصلی فعالیت قرآنی در جامعه هستند با مشکلات و موانع زیادی برای ادامه حیات خود دست و پنجه نرم می‌کنند.
  این موسسات عمدتا خودگردان بوده و هزینه‌های بالای اجاره بها و حامل‌های انرژی و شرایط سخت معیشتی مربیان و عدم اجرای قوانین و حمایت‌های لازم‌، برخی را به تعطیلی و مابقی را با چالش‌های فراوان برای ادامه راه روبرو کرده است.  
خانواده‌ها نسبت به آموزش قرآنی اقبال چندانی نشان نمی‌دهند
  خانم عزت مومنین‌ها با سابقه 4 دهه فعالیت‌ قرآنی در استان قزوین، در خصوص مسائل و مشکلاتی که موسسات قرآنی با آن مواجه است به خبرنگار صبح قزوین گفت: عدم حمایت از موسسات و فعالین قرآنی بخصوص در چند سال اخیر ادامه حیات آنان را با مشکل مواجه کرده است، نداشتن مکان ثابت و بالابودن اجاره بها و جابجایی هرساله باعث ریزش قرآن آموزان شده است و از طرفی هیچگونه حمایتی چه از لحاظ مالی و چه معنویی و محتوایی از سوی دستگاه‌های متولی فرهنگ از موسسات نمی شود.
  وی مهم‌ترین چالش فعالیت‌های قرآنی مردمی را اقبال کم خانواده‌ها دانست و افزود: اگر خانواده‌ها به سمت قرآن جذب شوند، قطعاً این نوع فعالیت‌ها رونق می‌یابد، اما امروزه جوانان ما با آموزه‌های قرآن آشنایی نداشته و تنها روخوانی به آنان آموزش داده‌ شده، لذا باید تمهیداتی اندیشیده شود تا آموزه‌های قرآن را به نسل جوان منتقل کرد تا آنان از این دریافت معرفت در مسئل زندگی بهره ببرند.
  مومنین‌ها تصریح کرد: در زمانه‌ای که دشمن با تمام قوا برای به طاقچه کشاندن قرآن و آموزه‌های قرآنی تلاش می‌کند، نیاز حمایت همه جانبه دستگاه‌های فرهنگی از موسسات و خانه‌های قرآنی بیش از پیش احساس می‌شود، ما اگر عشق به قرآن و کار برای رضای خدا نبود تا الان چندبار باید پا را پس کشیده و خانه‌نشین می‌شدیم، اما احساس تکلیف اجازه با وجود تمام مسائل مالی و نبود هیچ گونه سود اقتصادی عقب نشینی کنیم، ازین رو انتظار داریم دغدغه‌مندان، دولت، مسئولین فرهنگی، خیرین و همه مردم، خصوصا علاقه مندان به قرآن از همه امکانات خود برای حفظ این چشمه جوشان معرفت استفاده کنند.
  مدیر موسسه قرآنی وحی مبین خاطرنشان کرد: پیشنهادم به دستگاه‌های متولی فرهنگی همچون ارشاد اسلامی، تبلیغات اسلامی، شهرداری و سپاه و سایر دستگاه‌ها این است که برای کمک به جذب و جلوگیری از ریزش جوانان در امور قرآنی می‌توان از ظرفیت هم افزایی با برگزاری برنامه‌های جذاب و متنوع استفاده کرد.

وی افزود: برگزاری اردوهای تفریحی، ورزشی، مسابقات شاد و معرفتی، سینما و تئاترهای مناسب با فرهنگ اسلامی و بسیاری از موارد دیگر که نیاز به بودجه چندان و ولخرجی آنچنانی ندارد می‌تواند موثر باشد و باعث ایجاد نشاط و انگیزه بین قرآن آموزان، جوانان، مربیان و مدیران موسسات خواهد شد و در نهایت خود به خود جذب مخاطب قرآنی را بیشتر می کند.  
روحیات معنوی فعالین قرآنی با کسب درآمد همخوانی ندارد/ آمار استقبال قرآن آموزان رو به افول
  مصطفی فضلعلی مدیر موسسه نورالبیان و عضو اتحادیه موسسات قرآنی قزوین در گفتگو با خبرنگار فرهنگ و هنر صبح قزوین بیان کرد: علاوه بر مشکلات مالی و عدم توازن بین هزینه و درآمد که موسسات قرآنی همیشه با آن دست به  گریبان هستند، مشکل بیمه معلمان و فعالان قرآنی و عدم اجرای قانون و شفاف‌سازی درخصوص مالیات بر درآمد این موسسات نیز مساله آفرین است.
  وی افزود: حدود 6 سال است که برخی فعالان قرآنی از طریق صندوق هنرمندان اقدام به دریافت بیمه کرده‌اند که همه فعالان قرآنی از این اقدام مطلع نبوده، از طرفی هم چون این صندوق به اقشار مختلفی اعم از هنرمندان و خبرنگاران و نویسندگان خدمات می‌دهد، سقف جمعیتی محدودی دارند که سبب می‌شود بسیاری از فعالان قرآنی نتوانند در این صندوق ثبت نام کرده و از خدمات آن بهره ببرند.
  این فعال قرآنی قزوین خاطرنشان کرد: طبق قانون تمام موسسات فرهنگی قرآن و عترت اعم از آموزشی، ترویجی، تبلیغی و پژوهشی و معاف از مالیات هستند، اما این امر مستلزم یک سیر قانونی و ارائه اظهارنامه است که اکثر موسسات قرآنی استان از آن خبر ندارند، ما در اتحادیه موسات قرآنی پیشنهاد دادیم که یک تیم حقوقی از سازمان تبلیغات با تعامل با امور مالیاتی مسئولیت این قضیه را برعهده بگیرند و موسسات را کمک کنند.
  فضلعلی عدم عمل به تعهدات و تفاهمنامه‌های سایر ارگان‌ها را از دیگر مسائل پیش روی موسسات قرآنی دانست و گفت: ناگفته نماند عملکرد ما نیز در اتحادیه موسسات قرآنی با وجود تمام دغدغه‌مندی و تلاش‌ها قابل قبول نبوده و دوسال است که بنا بر افتضاعات انتخابات اتحادیه انجام نشده و این موضوع بار مسئولیت را بر گردن ما دوچندان می‌کند، امیدواریم با برگزاری انتخابات و آمدن افراد با انگیزه بسیاری از مشکلات فعالین قرآنی مرتفع شود.
  عضو اتحادیه موسسات قرآنی در بخش دیگری از سخنان خود اظهار کرد: مدیران موسسات قرآنی از ابتدا بنای کار اقتصادی نداشته و با هدف آموزش و نشر آموزه‌های قرآنی و زکات علم پا به این موسسات را تاسیس کرده‌اند، از این رو روحیه اقتصادی و کسب درآمد ندارند. 
  وی ادامه داد: معتقدم مدیران موسسات قرآنی روحیه کسب درآمد ندارد؛ هر چه قدر هم آموزش ببیند و کارگاه‌های بازاریابی و غیره برای آنان برگزار شود، چون جنس فعالیت آنان معنوی است، در جذب درآمد با مشکل روبرو خواهند شد، مگر آنان که تمام تمرکز خود را بر روی موسسات و جذب مخاطب گذاشته باشند.
  فضلعلی با بیان اینکه آمار استقبال قرآن آموزان در مراکز قرآنی به دلایل گوناگون رو به افول است، تصریح کرد: مخاطب باید جذب بشود تا با خودش کمی آورده مالی بیاورد، موسسات قرآنی استان قزوین عمدتا در جذب مخاطب و درآمد با چالش روبرو هستند، مکان این موسسات عمدتا اجاره و درآمد کم کفاف کرایه آنان را نمی‌دهد، چه برسد به حقوق مربیان و فعالین موسسات.   لزوم استفاده از ظرفیت مساجد و اماکن مقدسه در راستای اهداف قرآنی
  مدیر موسسه قرآنی نورالبیان با اشاره بر لزوم استفاده از ظرفیت مساجد و اماکن مقدسه در راستای اهداف قرآنی عنوان کرد: استان قزوین بیش از250 امامزاده و یکهزار مسجد و حسینیه دارد که جای فعالیت‌های قرآنی در دل این اماکن متبرکه خالی است.
  وی افزود: مساجد ما اکثرا دو ساعت برای نماز ظهر و عصر و دو ساعتی هم برای نماز مغرب و عشا باز بوده و 20 ساعت مابقی عمدتا بلااستفاده هستند، از طرفی عمده امامزادگان استان هم جز در مناسبت‌های خاص در اکثر مواقع بدون فعالیت جانبی هستند و یا حسینیه‌های قزوین تنها در ماه محرم، صفر و رمضان و گاهی در ایام فاطمیه مورد استفاده قرار گرفته و بقیه سال تعطیل هستند، با توجه به مشکل مکان در موسسات و خانه‌های قرآنی استان، اختصاص این اماکن به فعالیت‌های قرآنی می‌تواند ثمرات فراوانی داشته باشد.
  فضلعلی تصریح کرد: اگر فعالیت‌های موسسات قرآنی مسجدمحور و حسینیه محور باشد، هم از ظرفیت مخاطبین این اماکن استفاده می‌شود و هم برگزاری جلسات قرآنی و معنوی در دل این اماکن پویایی و نشاط را برای آنان به ارمغان می‌آورد.
  عضو اتحادیه موسسات قرآنی قزوین در پایان با بیان اینکه نیازمند هدایت وقف به سمت فعالیت‌های قرآنی هستیم، گفت: باتوجه کمبود موقوفات قرآنی در استان، برای انجام برنامه‌های قرآنی و رونق بخشیدن به این برنامه‌ها که نیاز جامعه امروز است، لازم است وقف در زمینه موقوفات قرآنی در استان تبلیغ و تبیین شود و متولیان و پیشکسوتان قرآنی در استان باید نسبت به تشویق و ترغیب خیران به وقف در حوزه  قرآن اهتمام ورزند.     تامین مکان؛ مهم ترین چالش پیش روی موسسات و خانه‌های قرآنی استان قزوین
  موضوع را با مسئول دارالقرآن الکریم استان قزوین درمیان گذاشتیم،

محمدی آهویی در گفتگوی اختصاصی با خبرنگار فرهنگ و هنر صبح قزوین اظهار کرد: استان قزوین 32 موسسه قرآنی و حدود 140 خانه قرآنی دارد که زیر نظر سازمان دارالقرآن الکریم قزوین فعالیت می‌کنند.
  وی ادامه داد: این موسسات طی فرآیند مصاحبه و تمدید هر ساله در چرخه صدور مجوز سازمان ثبت اسناد به روزرسانی می‌شوند، علاوه بر 32 موسسه فعال استان، سه موسسه نیز درخواست مجوز خود را ارسال کرده و در شرف راه اندازی هستند.
  مسئول دارالقرآن الکریم استان قزوین با اشاره به تاثیر همه‌گیری کرونا در فعالیت‌های قرآنی خاطرنشان کرد: قبل از شیوع کرونا تعداد 150 خانه قرآنی فعال در استان داشتیم که طبق پایش در سال گذشته تعداد 140 خانه قرآنی فعال شناسایی شد و همچنین حدود 9 خانه قرآنی نیز در سال جدید در دست احداث هستند.
  محمدی آهویی در خصوص حمایت‌های سازمان دارالقرآن از فعالیت‌های قرآنی و موسسات افزود: حمایت‌های ما بیشتر جنبه معنوی داشته و در قالب تفاهم‌نامه همکاری با موسسات است که از طریق اجرای طرح‌ها کمک اندکی هم به موسسات قرآنی می‌شود، البته بخش اعظم حمایت‌های سازمان تبلیغات در به روزرسانی و احیای برنامه‌های قرآنی است.
  وی تصریح کرد: در سال جدید در راستای تحقق جهاد تبیین برنامه‌ای جامع با عنوان شبکه ملی تدبر و تفسیر قرآن کریم به تاسی از دارالقرآن کشوری داریم و برای آن سرمایه گذاری کرده‌ایم که در 6ماهه پایانی با برگزاری چندین کارگاه تدبر در مفاهیم قرآن کریم و آشنایی با سبک زندگی قرآنی و اسلامی برای اقشار مختلف قرآن آموزان، حافظان، مربیان و مدیران موسسات در این زمینه کار خواهیم کرد.
  عمده مشکلات موسسات قرآنی، مالی است 

این مسئول قرآنی با تاکید برلزوم رسیدگی به موانع و مسائل موسسات قرآنی استان عمده مشکلات آنان را مساله مالی نامید و گفت: بیشتر مشکلات مؤسسات و خانه‌های قرآنی مسائل مرتبط با اعتبارات و همچنین مشکل ساختمان و فضای کار است، بیشتر این مؤسسات مکان ثابتی برای برگزاری کلاس‌های قرآنی را ندارند به همین علت مجبورند مکانی را برای برگزاری کلاس‌ها اجاره کنند و با توجه به اینکه تعرفه اجاره‌ها نجومی است مؤسسات و خانه‌های قرآنی قادر به پرداخت این هزینه‌ها نیستند.
  وی افزود: شیوع ویروس کرونا طی چند سال گذشته باعث شد بسیاری موسسات قرآنی فعالیت‌های آموزشی خود را در فضای مجازی ادامه دهند؛ ولی برخی نتوانستند خود را با شرایط جدید وفق داده و با ورشکستگی روبرو شدند.   محمدی آهویی یادآورشد: از طرفی با هجمه دشمنان دین و نفوذ شبکه‌های اجتماعی و مجازی در عقاید و مدل‌های رفتاری نسل جدید، شاهد ریزش و دور شدن برخی جوانان از فعالیت‌های قرآنی بوده‌ایم که در این بین نقش جهاد تبیین و موسسات قرآنی بسیار مهم و جدی است.  

  این مسئول قرآنی به اشاره به رویش قرآنی در نسل جدید گفت: خوشبختانه با وجود تمام هجمه‌ها علیه نسل جدید بیشترین متقاضیان ما نوجوانان تشنه معرفت هستند که به دنبال محفل و مکانی برای رفع عطش معنوی می‌باشند، ما درصدد هستیم با فراخوان و برگزاری دوره استعدادیابی قرآنی، نوجوانان مستعد را از سراسر استان درزمینه حفظ، صوت و لحن از سنین 9 تا 18 سال جذب و پس از گرفتن آزمون، با برگزاری کارگاه آموزشی و کلاس‌های هفتگی با حضور اساتید برجسته استان در مجموعه سازمان تبلیغات از این استعدادها حمایت کنیم.
  این مسئول ابراز کرد: بخش دیگر مشکلات به عدم بروزرسانی محتوا برمی‌گردد به این معنا که شیوه انتقال و محتوای برخی مؤسسات مربوط به چند سال گذشته است، باید نسبت به توانمندسازی و بروز کردن اطلاعات و روش‌های معلمین و مسئولین مؤسسات و خانه‌های قرآنی اقدام کرد که تاکنون همایش‌های متعددی در این زمینه برگزار کرده ایم ولی باز تا نقطه مطلوب فاصله بسیاری داریم.
  وی عدم تمکین مالی و نبود انگیزه در بین مربیان قرآنی را یکی دیگر از چالش‌های پیش روی موسسات قرآنی دانست و یادآور شد: با توجه به شرایط خاص کنونی که دشمن با تمام قوا برای به حاشیه بردن قرآن و آموزه‌های آن وارد میدان شده است، ضمن قدردانی از زحمات مربیان و فعالین قرآنی از آنان خواهشمندیم، شرایط را درک کرده و با صحه صدر بیش از پیش در مسیر تحقق مسئولیت‌ها همراه ما باشند و انگیزه خود را از دست نداده و همانگونه که تاکنون بدون چشمداشت در راه رضای خدا گام برداشته اند، امروز نیز نسل جدید را رها نکنند و با آموزه‌های قرآن از آنان حمایت کنند.
  ابزارهای رسانه‌ای را بستر فعالیت‌های قرآنی قرار دهیم

محمدی‌آهویی در پایان باتاکید بر لزوم خلاقیت در برنامه‌های قرآنی خاطرنشان کرد: امروز برای نفوذ به دل نسل جوان باید به زبان و بر طبق ذائقه آنان سخن گفت و تمایلات و خواسته‌های آنان را در انجام فعالیت‌های قرآنی لحاظ کرد، از فضای مجازی و بسترهایی که دشمن برای نفوذ در بین آنان استفاده کرده، به نفع دین و قرآن بهره ببریم.
  به گزارش خبرنگار فرهنگ و هنر صبح قزوین؛ آنچه مسلم است هر موسسه فرهنگی برای ادامه حیات خود قطعا به حداقل درآمد نیازمند بوده که موسسات قرآنی نیز از این قاعده مستثنی نیستند، موسساتی که طبق گفته فضلعلی مدیر موسسه نورالبیان؛ از اساس باهدف سودآوری تاسیس نشده و روحیات اقتصادی در آن راه ندارد.
   عدم حمایت‌های‌مالی و اختصاص بودجه لازم برای انجام فعالیت های قرآنی از سوی نهادهای مربوطه، رویکرد‌های سنتی در برنامه‌های قرآنی اغلب مؤسسات قرآنی و حاکم شدن نگاه صرف آموزش‌های قرآنی در اغلب آنها، فقدان قوانین لازم در پوشش بیمه مدیران، معلمان و فعالان قرآنی، فقدان مکان تملیکی در بیش از اکثر مؤسسات قرآنی، عدم بهره‌گیری از ظرفیت‌های قرآنی، آموزشی موسسات قرآنی در مساجد، مدارس و حسینیه‌های عمومی، نبود فرهنگ وقف در امور قرآنی و عدم هدایت درست واقفین در طی سال‌های متمادی، تصور اشتباه مخاطبان و خانواده‌ها در پرداخت حداقلی هزینه‌های آموزش‌های قرآنی در قیاس با سایر آموزش‌ها، عدم اجرای نوآوری و کارهای خلاقانه و جذاب در فعالیت‌های قرآنی و بسیاری از مسائل دیگر چالش پیش روی موسسات قرآنی استان است که با آن دست و پنجه نرم می‌کنند، امید است با هم‌افزایی و استفاده از ظرفیت‌های موجود و حمایت نهادهای متولی از تعطیلی این کانون‌های نور که بار فرهنگ و آموزش قرآنی جامعه را بر دوش می‌گیرند، جلوگیری شود.   انتهای پیام/

منبع: دانا

کلیدواژه: اتحادیه موسسات قرآنی موسسات قرآنی استان فعالیت های قرآنی برنامه های قرآنی خانه های قرآنی پیش روی موسسات آموزه های قرآن قرآنی در استان مدیران موسسات فعالان قرآنی فعالین قرآنی استان قزوین قرآن آموزان خانه قرآنی خانواده ها مدیر موسسه سبک زندگی فعالیت ها صبح قزوین دستگاه ها برنامه ها نسل جدید

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.dana.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «دانا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۶۲۵۱۴۶۰ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

قرآن فضای گفتگوی بسیاری درباره هنر دارد

استادیار دانشگاه سوره معتقد است که در دل قرآن فضای گفت و گوی بسیاری درباره هنر وجود دارد و در هیچ کدام از آیات قرآن هنر تقبیح نشده است. در واقع هنر و شعر مورد توجه هستند. - اخبار فرهنگی -

به گزارش خبرگزاری تسنیم، نشست تخصصی «سیر تحول هنرهای قرآنی بعد از پیروزی انقلاب اسلامی» در راستای اهداف پژوهشی نخستین نمایشگاه تخصصی هنرهای قرآنی «روایت باران» عصر جمعه 7 اردیبهشت 1402، با حضور اساتید، دانشجویان، خوشنویسان و علاقمندان به هنرهای قرآنی در فرهنگسرای نیاوران برگزار شد.

این پنل تخصصی با سخنرانی سجاد محمد یارزاده (رییس دانشگاه هنرهای اسلامی ایرانی استاد فرشچیان)، مهدی خانکه (استادیار و رییس مدرسه عالی مهارتی دانشگاه استاد فرشچیان)، مهدی محمدی (استادیار  و مدیر گروه هنرهای سنتی و صنایع دستی دانشگاه سوره) و محبوبه کاظمی دولابی (مدیر مسئول نگارخانه ترانه باران) همراه بود.

نقش اقتصاد و سرمایه‌گذاری در ترویج هنرهای قرآنی

مقایسه عملکرد بخش خصوصی نسبت به بخش دولتی در حوزه هنرهای اصیل ایرانی و اسلامی

سجاد محمد یارزاده (رییس دانشگاه هنرهای اسلامی ایرانی استاد فرشچیان) در این نشست با اشاره به عملکرد مطلوب نگارخانه ترانه باران به عنوان بخش خصوصی نسبت به بخش دولتی در حوزه هنرهای اصیل ایرانی و اسلامی گفت: دلیل این موفقیت این است که کسی که عاشق این هنرها باشد می‌تواند موفق عمل کند، هنرهای قدسی مرز ندارند. البته طبیعی است که باید به معیشت هنرمندان و اقتصاد هنر هم توجه شود.

او با اشاره به اینکه هنرمندی که به سمت هنر اصیل برود ماندگار خواهد بود، گفت: یکی از رموز ماندگاری هنر و هنرمند رجوع به متون مرجع است و قرآن یکی از متون مرجع محسوب می‌شود.

 در دل قرآن فضای  گفتگوی بسیاری درباره هنر وجود دارد

در ادامه نشست مهدی محمدی (استادیار  و مدیر گروه هنرهای سنتی و صنایع دستی دانشگاه سوره) با اشاره به آنکه  در دل قرآن فضای  گفتگوی بسیاری درباره هنر وجود دارد، اذعان داشت: در هیچ کدام از آیات قرآن هنر تقبیح نشده است. در واقع هنر و شعر مورد توجه هستند.

کلیت قرآن یک اثر هنری شاخص است

 مهدی خانکه (استادیار و رییس مدرسه عالی مهارتی دانشگاه استاد فرشچیان) نیز سخنان خود را با محوریت الهی نگاری ادامه داد و با بیان اینکه کلیت قرآن یک اثر هنری شاخص است گفت: ادبیات نخستین تجلی الهی نگاری است. اما در مورد آیات قرآن، ما درباره محکمات تصویرگری نداریم. آثار موجود در این زمینه نشان می‌دهد هنرمندان بیشتر نسبت به متشابهات و بخش‌هایی که روایات متعدد از آنها نقل شده توجه نشان داده و علاقمند به خلق آثار هنری در شاخه‌های مختلف بوده و هستند.

او با نمایش آثار هنرمندان حوزه نگارگری با موضوع معراج، مباهله، عاشورا و همچنین چند اثر از استاد فرشچیان با استناد به آیات و روایات مانند پنجمین روز آفرینش، ضامن آهو و... گفت: بعد از دوره صفویه است که هنرمندان و عرفا فرصت پیدا کردند تا متشابهات را در قالب رشته‌های مختلف هنری روایت کنند. 

در ادامه این نشست خانکه و یارزاده ابراز امیدواری کردند که برگزاری چنین نشست‌هایی بتواند ارتباط بین گالری ها، بازار هنر و دانشگاه را تقویت کنند.

نگاه میراث فرهنگی به هنرهای قرآنی بسیار مهم است

محبوبه کاظمی دولابی (مدیر نگارخانه ترانه باران) نیز در پایان این نشست به دلیل برگزاری نمایشگاه تخصصی هنرهای قرآنی «روایت باران» اشاره کرد و گفت: بعد از هتک حرمتی که سال گذشته به قرآن مجید به عنوان فرهنگ اسلامی ما شد، به عنوان مدیر تنها نگارخانه تخصصی هنرهای ایرانی اسلامی وظیفه خود دانستم که به زبان هنر نسبت به این هتک حرمت واکنش نشان دهم، نتیجه آن برگزاری نمایشگاه فاخر «روایت باران» بود. اگر به حریم فرهنگی هر کشوری در جهان توهین شود، فرد فرد آن کشور اعتراض خواهند کرد و صدای آن را به گوش جهانیان خواهند رساند.
از این رو آمادگی آنرا داریم که نمایشگاه تخصصی هنرهای قرآنی را در کشورهای دیگر هم برگزار کنیم. مهمترین رسالتی که ما داریم این است که حلقه‌هایی که می‌تواند در این زنجیره نقش داشته باشد را به هم متصل کنیم. چون با هر تفکر و اندیشه‌ای همه ما برای قرآن احترام قائلیم و دوست داریم به بهترین شکل ممکن در دنیا فعالیت‌های ترویجی انجام دهیم که علاوه بر تاثیرگذاری در حوزه فرهنگ ایرانی اسلامی، میتواند به موضوع معاش هنرمندان این حوزه هم توجه کند. 

کاظمی با اشاره به اهمیت کتابت قرآن مجید گفت: هنرهای سنتی به ویژه خوشنویسی، هنری نیست که هنرمند در آن ظرف چند سال بتواند به درجه استادی برسد، و دهه‌ها طول می‌کشد. بسیار خوشحالم که می‌بینم هنرمندانی داریم که تمام عمر خود را صرف هنری کرده‌اند که نتیجه آن می‌تواند کتابت کلمات نورانی قرآن مجید باشد.

او در ادامه با بیان اینکه نگاه میراث فرهنگی به هنرهای قرآنی بسیار مهم است. چرا که هنرهای قرآنی را از ابعاد مختلف می‌توان تبیین و تفسیر کرد گفت: از بعد میراث فرهنگی این آثار بسیار دارای اهمیت هستند، چرا که همانطور که از قرن یکم قرآن به اشکال مختلف نوشته شده و امروز به عنوان آثار ارزشمندی از گذشته در اختیار ما قرار گرفته در موزه‌های داخلی و خارجی فخر جهانیان است و میراث ماندگار جهان محسوب می‌شود، علاوه بر ، بحث عقیدتی، ما هم امروز بتوانیم زمینه خلق آثار ارزشمندی را فراهم کنیم و کتابت قرآن کریم را مورد توجه قرار دهیم تا این آثار ارزشمند برای آیندگان بماند هم به عنوان یک ثروت ملی و هم به عنوان فرصتی برای عرضه فرهنگ و هنر غنی ایرانی و اسلامی مورد توجه قرار گیرد. فکر می‌کنم این نکته که هر هنرمند با چه نگرش و بینش و ایده‌ای آیات نورانی قرآن مجید را انتخاب کرده و به چه شکلی آراسته و با چه هنرهایی تلفیق کرده تا یک اثر هنری خلق کند، هنرهای قرآنی را از منظر میراث فرهنگی قابل توجه و پر اهمیت می‌کند.

این نشست تخصصی با پرسش و پاسخ پایان یافت.

نخستین نمایشگاه تخصصی هنرهای قرآنی "روایت باران " به همت نگارخانه تخصصی هنرهای ایرانی _اسلامی "ترانه باران" برگزار شده و تا پایان اردیبهشت ماه در گالری‌های 1 و 2 فرهنگسرای نیاوران از ساعت 10 الی 19 و در روزهای تعطیل از ساعت 14 الی 19 میزبان بازدیدکنندگان خواهد بود.

انتهای پیام/

دیگر خبرها

  • ظرفیت‌های یک نمایشگاه در احیای قرآن/ «حراج باران» برگزار می‌شود
  • مدیریت صحیح پسماند حلقه مفقوده چهارمحال‌ و بختیاری/تهدیدی که می‌تواند به فرصت تبدیل شود
  • ۸۰۰ هزار نفر گواهی حفظ را در طرح «زندگی با آیه‌ها» دریافت کردند
  • نقش زنان در معنابخشی به زندگی خانوادگی و اجتماعی
  • تمرکز امسال فعالیت‌های فرهنگی بر توسعه و تقویت جلسات خانگی
  • مشارکت ۳۲۵ نفر در مسابقات قرآنی شرکت گاز خراسان جنوبی
  • لزوم تقویت برنامه‌های فرهنگی و معنوی در بنیاد شهید استان ایلام
  • قرآن فضای گفتگوی بسیاری درباره هنر دارد
  • سند راهبردی جامعه قرآنی عصر رونمایی شد
  • مأموریت ویژه جامعه قرآنی ارتقای ظرفیت‌های معنوی کشور است